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中國傳統哲學思維對企業管理的啟迪

來源:軟廣 2016-06-12 麗水熱線
中國傳統哲學究竟有哪些價值可以為現代企業管理所用,值得認真研究。燦爛悠久的中華文化影響著中華民族的思維方式、民族心理、審美情趣和行為習慣。在經濟全球化時代,我們應當更加尊重自己民族的傳統文化,合理開發和利用傳統文化這個重要資源。對于我們今天倡導的各種企業管理的方法論與哲學層面思考,具有重要啟迪。  

一、內圣外王之道
“內圣外王”詞出《莊子》。內圣就是一套道德修養功夫,外王就是要讓人發揮這套功夫作用,用以治國平天下。《大學》開篇講的修身、齊家、治國、平天下,就是對內圣外王之道的最好詮釋。作為中國傳統哲學的最高政治理想,內圣外王是也是中國古代知識分子的最高理想追求,體現了中國文化中道德與政治的統一。
二、貴和尚中、和而不同
中國傳統的和諧思想體現了一種中正、中和、均衡、和合、協調的特征。和諧不是消滅差別,而是在承認有矛盾有差別基礎上的和諧,是和而不同、求同存異,是強調矛盾的統一與均衡,是多樣性的統一。和諧是中國傳統文化追求的最高境界和最終目標,表現在中國政治文化的各個方面、各個領域。譬如,重視人與自然的和諧相處,追求社會的和諧和人際關系的和諧等等。

三、陰陽互補、動靜互根
中國傳統哲學具有豐富的辯證思維特征,總的說來,有五大思維模式。一是整體思維,就是以普遍聯系、相互影響、滲透、制約的觀點來看待世界。二是陰陽思維,世界的一切事物都是由陰陽兩個方面構成的,一方以另一方的存在為基礎。三是象數思維,就是指借助具體的象數認識,領悟外界,在認識的基礎上,通過類比、模擬、聯想等方式,闡述事物的本質。四是中庸思維,做事主張不偏不倚,不走極端,處理問題執兩用中,考慮問題周全。五是實用理性思維,主張為人處事講實用,功利性強。
四、民惟邦本、民貴君輕
中國自古以來就重視以民為本,早在殷商時期,就提出了“民惟邦本,本固邦寧”的思想。從先秦一直到漢代的陸賈、賈誼、王符、仲長統,到隋唐的王通、韓愈、柳宗元,到宋元的李覯、張載、范仲淹,到明清之際的顧炎武、黃宗羲、王夫之,都對民本思想內涵進行了豐富和發展。
中國的企業管理只有在西方管理學的基礎上,加上中國特有的文化基因,才能更加符合中國特色,符合中國發展,對于如何更好的為此服務,請關注管理咨詢專家趙梅陽的最新觀點。
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